المبحث الأول : لمحات اجتماعية في ثنايا الكتاب مضى القول في مباحث سابقة أن كتاب أعيان الشيعة هو موسوعة معرفية وفكرية شاملة ، انطوت على جوانب اجتماعية وإصلاحية ، وعلى العديد من الموضوعات المعرفية والفكرية ، فضلًا عن كونها موسوعة للتراجم والأعيان . وكان من بين تلك الموضوعات التي سلط السيد الأمين الضوء عليها بالتوضيح والتعليق الجوانب الاجتماعية لبعض المترجمين أو لبلدانهم والعصور التي عاشوا فيها ، مما أكسب الكتاب طابع التنوع في موضوعاته . كان من بين الجوانب الاجتماعية التي عرض لها السيد الأمين هي أنواع الإسراف والبذخ الذي كانت عليه قصور الخلفاء والأمراء في الدولة الإسلامية « 1 » في مناسبات الزواج وفي العزاء ، التي شهدت تبديداً للمال العام الذي كان من الأولى برأس السلطة ومساعديه الحرص عليه . ومن بين تلك الصور التي عرضها السيد الأمين ، هو ما حصل من إسراف وتبذير في زواج الخليفة العباسي المأمون من ( بوران بنت الحسن بن سهل ) فعندما وصل المأمون إلى ( فم الصلح ) « 2 » أقطعها للحسن بن سهل « 3 » ، كما كان يرافقه جمع من القواد والخدم والحشم

--> ( 1 ) . عن الأوضاع الاجتماعية في الدولة الإسلامية في عصرها العباسي ينظر : رمزية محمد الأطرقجي ، الحياة الاجتماعية في مدينة بغداد في العصر العباسي الأول ، أطروحة دكتوراه ، ( جامعة بغداد : كلية الآداب ، 1972 ) . ( 2 ) . فم الصلح : مدينة تقع على نهر بذات الاسم شمال واسط وكانت مدينة عامرة على نهر دجلة وفيها مسجد جامع وأسواق وبها دار الحسن بن سهل وزير المأمون . الحموي ، ياقوت بن عبد الله ( ت 626 ه - / 122 م ) ، معجم البلدان ، مج 5 ، ص 399 . ( 3 ) . الحسن بن سهل : والي العراق في عهد المأمون وأخو الوزير الفضل بن سهل ، كان ينزل في منطقة الشماسية ببغداد في دار زهير بن المسيب ، ولما هزمه أبو السرايا عند قنطرة الكوفة هرب إلى واسط . أحمد بن يحيى البلاذري ( حياً سنة 368 ه - / 979 م ) ، أنساب الأشراف ، تحقيق محمد باقر المحمودي ، ( بيروت : دار الصادق ، 1977 ) ، ج 3 ، ص 141 .